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2020-06-25 01:52

己所不吃 勿施小人 —鬼爱吃粽子及屈原死时没粽子

按照东汉许慎同志编撰的《说文解字》所解释,鬼,从人,人之所归,也就是说,人的终极走向就是做鬼。鬼字最早见于商代的甲骨文上。

粽子,最早出现在《说文解字》上,此前文献无记载,甚至甲骨文也没有。

文字记载历史看,先有鬼,然后有粽子。事实上也是先有人,人死成鬼。至于粽子,文字记录是东汉才有,但其出现的历史,比东汉更早,合理的估计是尧舜汤三王时期,大致距今四千年。那时候的粽子,大概就是用树叶或芭蕉叶将剩余的食物包裹起来,以备下一顿充饥之用,一如今日将剩饭剩菜搁置冰箱。到了后来,粽子因便于携带、保存而光荣成了祭祀用品,先给鬼吃,然后人吃。

春秋开始,皇家做祭祀,都会将祭品给有地位的人家分送,比如在孔子那个时代,季氏家臣阳货就做过这件事,给孔子送去祭祀时用过的猪肉,估计也有粽子(那个时候的粽子还没有乳名、学名),要不然,孔子只吃肉,不吃粽子,岂不是要腻死人。“与鬼分吃”的食物中,肉和粽子是其中最多的品种,这种“与鬼分食”的做法传承两千多年,所以,我们都比较相信“鬼爱吃粽子”的说法,从不怀疑,也不捉鬼来问问,做个考证。

今天很多人都会假装虔诚、慈悲的给屈原往河里扔粽子。可是,屈原死前名节有亏,真正的楚国人都视之为祸国殃民的小人,说白了,他的死,没有几个人伤悲。更何况,当时用粽子祭天祭地祭鬼神,是一件隆重的事情,屈原是个有罪的人,他怎么能享受粽子呢?

按照屈原自己的《国殇》里的说法,“魂魄毅兮为鬼雄”,他自己畏罪潜逃自杀,属于孤魂野鬼,大家也就不把他当一回事。

屈原能以孤魂野鬼的名份吃上粽子,大概是要到了食物充裕到可以乱扔的年代,比如宋朝或明朝中后期。

按照四川的王保长说的“如今现在耳目下,国家有难”,粮食珍贵,请大家多些珍惜,勿施于小人。


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